Session Overview |
Thursday, June 06 |
13:30 |
Outils d'inclusion des personnes ainées 2SLGBTQIA+: d'un état des lieux à l'action grâce à la recherche partenariale
* Dolores Majón-Valpuesta, Centre de recherche sur le vieillissement, Université de Sherbrooke, Canada Mélanie Levasseur, Centre de recherche sur le vieillissement, Université de Sherbrooke Samuell Beaudoin, Groupe régional d'intervention sociale de l'Estrie, GRIS Estrie Bien qu’elles soient de plus en plus nombreuses, plusieurs personnes ainées 2SLGBTQIA+ restent invisibles dans les services de soins, les politiques et la recherche sur le vieillissement. Ayant vécu confronté à la stigmatisation, ce groupe est plus susceptible d’avoir des restrictions de la participation à la société et un risque accru d’incapacité et de mortalité. À cause de cette discrimination systémique, les membres de ce groupe sont exclus lorsqu’ils tentent d’accéder aux services ou de participer socialement. Malgré l’importance des conséquences de cette situation, on connait peu les mécanismes et les outils d’inclusion des personnes ainées 2SLGBTQIA+. Le présent travail conceptuel visait donc à présenter des outils théoriques, d’actions et de recherche pour mieux inclure des personnes ainées 2SLGBTQIA+. Tout d’abord, la théorie de l’Iridescent Life Course, qui permet d’analyser les interactions entre l’identité et les événements de la vie, est une approche pour mieux comprendre les systèmes d’exclusion, par exemple, les structures sociétal hétéronormatives, ainsi que l’influence de l’âgisme. Deuxièmement, pour les actions visant que les individus puissent mieux influencer leur propre vie, il importe de s’interroger sur comment ils peuvent exprimer leur identité, des de vision holistique et intersectionnelle. Troisièmement, en termes de recherche, davantage d’études doivent aborder les influences croisées du vieillissement et de l’ethnie des personnes 2SLGBTQIA+, par exemple, en distinguant les réalités bisexuelles ou raciales, en considérant le rôle critique du contexte culturel et social. En conclusion, lorsqu’ils sont invisibles, ce groupe risque de ne pas être considéré comme des citoyens à part entière et leur vie d’être restreint. Il importe ainsi de s’interroger les mécanismes d’inclusion et de proposer de nouveaux outils d’actions pour leur permettre d’assumer leur position de citoyens qui réaffirme leurs droits et leur agence. |
13:50 |
A la busqueda de una vida plena en la vejez
Javier Yanguas, Fundacion "la Caixa", Spain * Mercè Pérez Salanova, Fundacion "La Caixa", Spain Cuando la vejez se extiende en el tiempo más de dos décadas, uno de los retos más significativos -si las condiciones de vida son suficientes- es poder vivir una vida plena, una vejez con sentido y significado. Los actuales modelos de vejez están basados en el “hacer” (especialmente actividad física y cuidado de la salud), son habitualmente generalistas (iguales para las diferentes edades o similares para hombres y mujeres) y no tienen habitualmente en cuenta ni los valores, ni las preferencias, ni el proyecto de vida de cada persona, ni otras cuestiones esenciales como el bienestar, las emociones y sentimientos, etc. Desde la Fundación “la Caixa”, hemos diseñado con un enfoque cualitativo y metodologías participativas, diversos instrumentos que facilitan el empoderamiento personal y el autogobierno de las personas mayores respecto a su propio modelo de envejecimiento y enfoque de vida, identificándose diversas fuentes de sentido y subdimensiones de las mismas: a)compromiso con nuestros principios, valores y el sentido común a través de desarrollar una vida dirigida por nuestros valores y principios,; b)espiritualidad, a través del fomento de la vida interior; c)autorrealización, asociada al desarrollo de las propias capacidades, buscar desafíos y retos personales; d)autotrascendencia con otras personas ligada al compromiso con los asuntos cotidianos más allá de las propias preocupaciones inmediatas: voluntariado, contribuir al bien común,….; e)bienestar: implicación en el disfrute, la sensibilidad, la conexión con la naturaleza y el entorno, conexión con una mismo,…; f)vínculos: cuidar de otras personas, compartir actividades y proyectos con otros, participar en mi comunidad,… Las metodologías desarrolladas empoderan a las personas para ser sujetos activos de su propia historia y orientar su vida en base a valores elegidos; mientras, aumenta su participación en iniciativas que pretenden mejorar el bien común. |